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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě马云移民到哪国籍)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。马云移民到哪国籍

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下(马云移民到哪国籍xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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