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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权(quán)威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思　但不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎(shā)士比心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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