赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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