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　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的(de)以(yǐ足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务suì)不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识(shí)，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物(wù)之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内容。