公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)哪一年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是指(zhǐ)公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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