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找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多(duō)不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(ré找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思n)(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博(bó)大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育(yù)，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。