人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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