輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然是(shì)輮使之然也的然指(zhǐ)代(dài)前面(miàn)的加工(gōng)使木材(cái)曲折的(de)。

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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文(w雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗én)中本不(bù)相连(lián)，可(kě)是意脉(mài)一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们(men)了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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