礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程的。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时代以(yǐ)及礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代，礼崩乐坏(huài)说的是什么时(shí)期(qī)，礼崩乐坏(huài)的根源何在？等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在战国后期(qī)，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(s独肖有哪几个huāi)微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契(qì)约(yuē)，这本身就(jiù)是因(yīn)为自身(shēn)地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败(bài)更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利(lì)，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世(shì)所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模(mó)用兵之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

独肖有哪几个　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文(wén)化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ)，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的(de)典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时(shí)期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 独肖有哪几个