赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译shì)个轻松活。

死者去世后，李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵(jiāng李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译