京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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