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　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢eight: 24px;'>homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。