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wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好事，意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担(dān)当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们(men)为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自(zì)己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分(fēn)，古为今用。