第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是围m是什么意思性取向绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所(suǒ)做(zuò)出(chū)的预言(yán)，既然(rán)是(shì)预言(yán)我(wǒ)们肯(kěn)定(dìng)要来说一(yī)下刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到了(le)什么事(shì)情，预(yù)测(cè)的(de)到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要(yào)了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么(me)意思可(kě)能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文(wén)学(xué)家，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太祖(zǔ)m是什么意思性取向咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非(fēi)常信(xìn)服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的(de)一(yī)些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这(zhè)些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的(de)靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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