太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一(yī)类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝，是四御(yù)中排名第东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗二的(de)大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政机构，相(xiāng)当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是(shì)很不对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为(wèi)谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的(de)农历十(shí)一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们(men)见到的(de)太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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