双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不(bù)多，而(é鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读r)且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男(nán)女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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