生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语是这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)生在我(wǒ)前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的(de)相关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子(zi)监(jiān)四门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有两处介宾(bīn)结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前(qián)：在(zài)我之前出(chū)生结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动(dòng)词(cí)“生(shēng)（出生）”的后面，是文(w结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音én)言文常见的结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音“状语余(yú)行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文(wén)的(de)状语(yǔ)并不是(shì)一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语(yǔ)动词(cí)或形容词(cí)的，表示谓语中心词的状态、方式、时间(jiān)、处(chù)所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一般不需要用介词(cí)“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是介词(cí)引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购(gòu)于(yú)市”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的(de)情况，例如问题中(zhōng)的(de)例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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