吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思kè)人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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