关于鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者不(bù)敢(gǎn)承认,鬼吹(chuī)灯真正的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐怖的一部的最新生活经验内(nèi)容如下(xià)：

　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承认鬼吹灯真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是天下西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学霸(bà)唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正的作者不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯是(shì)一个系(xì)列形式的文(wén)字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷(juǎn)为引。“人点(diǎn)烛(zhú)，鬼吹(chuī)灯”是传(chuán)说中摸金派的(de)不传之(zhī)秘(mì)，意为进入(rù)古墓之中(zhōng)先在东南(nán)角点燃一支(zhī)蜡烛(zhú)才能开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须(xū)速(sù)速(sù)退出，不可取一物。相传(chuán)这是(shì)祖师爷(yé)所(suǒ)定的一(yī)条活人与死人的(de)契约，千年传承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的尸仙其(qí)实当时的尸仙应该(gāi)是封(fēng)师古。准确(què)地来说(shuō)应该是封师古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被乌(wū)羊王(wáng)寄(jì)生，其(qí)实乌羊王才算是真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀(shā)证(zhèng)道，陵寝中又让千人陪葬(zàng)，但(dàn)是后(hòu)来被封(fēng)师古挖断地脉(mài)没能成仙(xiān)，不过由于当时的封师古道行(xíng)不够，于是才会被尸藓寄(jì)生了，最(zuì)后被来到此处的胡八(bā)一用龙符(fú)引雷火(huǒ)炸(zhà)了。

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　　鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天(tiān)下霸(bà)唱(chàng)，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承认，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是(shì)一个(gè)系列形(xíng)式的文字冒险故事(shì)，以一本(běn)家传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是传说中摸金(jīn)派的不传之(zhī)秘，意为进入(rù)古墓之(zhī)中(zhōng)先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才(cái)能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速(sù)速退出，不(bù)可取(qǔ)一物。相传这是祖(zǔ)师(shī)爷所(suǒ)定的一条活人与死(sǐ)人的契约，千(qiān)年传承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的(de)尸(shī)仙其实当(dāng)时的尸仙应(yīng)该是封(fēng)师古。准确地(dì)来(lái)说应该是封师古(gǔ)体(tǐ)内的(de)尸藓，封师古在乌羊王陵(líng)寝中被乌(wū)羊王寄生(shēng)，其实乌羊王才算是(shì)真正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又(yòu)让千人陪葬，但是(shì)后来被封师(shī)古挖断地脉没能成仙，不过由于当时的封(fēng)师古道行(xíng)不够，于是才会被尸(shī)藓寄(jì)生了，最(zuì)后被来(lái)到此处(chù)的胡八一(yī)用龙符引雷火炸(zhà)了。

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