十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(w农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的àng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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