草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　方阵是什么意思贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(方阵是什么意思biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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