释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就是他(tā)这(zhè)个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的(de)庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开始也不同意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释(shì)明(míng)心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心(xīn)一(yī)边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他(tā)是不(bù)是已经在(zài)佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在看到(dào)释明心面相的(de)时(shí)候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较龙有几个爪 龙有两个根吗离群(qún)索(suǒ)居的人群，龙有几个爪 龙有两个根吗可是随着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们(men)大家(jiā)心里所(suǒ)想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释明(míng)心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会(huì)去(qù)做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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