龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙(lóng)有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有(yǒu)类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大(dà)的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类(lèi)的(de)。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是(shì)中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基本(běn)是三爪的(de),有时(shí)前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的(de)象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前(qián)封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色(sè)代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这个民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历(lì)了若干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展阶段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期(qī)不同(tóng)的(de)龙(lóng)艺(yì)术形态(tài)，从无角(jiǎo)到(dào)有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到(dào)有足，可(kě)看出龙形象(xiàng)是(shì)经过不断创(chuàng)新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合(hé)了(le)走兽(shòu)、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术(shù)元素(sù)，从而使其(qí)形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自(zì)印度(dù)的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述(shù)的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙(lóng)具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化(huà)中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的关系，但(dàn)始终保(bǎo)持着相对的独立(lì)性(xìng)，不附属(shǔ)于任(rèn)何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十(shí)年(nián)，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发(fā)源(yuán)于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山(shān)、太(tài)行山(shān)东迁，而(ér)后折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一活(huó)动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文(wén)化(huà)古遗址的分布(bù)区相吻合(hé)。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视的天(tiān)人合一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合(hé)的(de)发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵(hán)来(lái)看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即(jí)把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。