七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意(yì)思是既望是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些舟游于(yú)赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明(míng)月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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