京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。
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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色
生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)。1、生(shēng)
生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī),除(chú)净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。
按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。
生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。
2、旦
京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。
旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。
3、净
净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干净,故反其意为净。
净行分(fēn):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);
以工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。
铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。
4、丑(chǒu)
丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。
剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。
根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。
但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。
5、末(mò)
末行扮演中年(nián)以上男子,多数(shù)挂(guà)须(xū)。
又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。
在北(běi)杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”,泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角,与宋元杂剧(jù)所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。
宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台(tái),介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外,还在戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角色。
昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门,约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。
京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?
京剧行当(dāng)又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。
1、生行 简(jiǎn)称“生”。
生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。
为(wèi)京剧中的重要行当之一。
须生(老生):即中年以上的(de)剧中人,口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的不(bù)同(纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗tóng),可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。
小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。
武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。
2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。
分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。
旦角全为女性(xìng)。
青衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。
花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。
武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。
老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。
3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。
净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。
铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花脸言(yán)红净(jìng),在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。
4、末行 简称“末”。
该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。
实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能,如(rú)打头(tóu)出场者,反其义而称为“末(mò)”的(de)。
5、丑行 简称“丑(chǒu)”。
剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。
文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。
根据动物(wù)属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。
但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。
扩(kuò)展资料:
京剧,曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西(xī)皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布(bù)置注重写(xiě)意。
被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。
徽剧是京剧的(de)前(qián)身。
清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京,他们与来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作,同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京(jīng)剧。
京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直(zhí)至民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣(róng)。
京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。
分布地以北京为中心,遍(biàn)及中国(guó)。
在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。
京剧(jù)一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较难卸下(xià)。
脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展,不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù),而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng),对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé),以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。
据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一(yī),是(shì)京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。
中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn),形成为(wèi)明、清的脸谱。
在(zài)戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。
最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须数十(shí)。
‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。
京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。
从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán),可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。
”
京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样,是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。
京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但与其他戏曲相比,它(tā)发(fā)展快,流(liú)传广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛的群(qún)众基础(chǔ)。
因此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。
京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。
开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。
勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì),用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。
京剧脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。
由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。
关于脸谱的来(lái)源(yuán),一(yī)般(bān)的说法是来自假面(miàn)具(jù)。
京剧脸谱,是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。
红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。
京剧脸谱的(de)色画方法,基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。
脸谱最(zuì)初的作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征,以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术(shù)了。
参考资料:百度百科(kē)-京剧
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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