不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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