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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún),草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

  “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī),名字为《感遇(yù)·其(qí)一》,原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意(yì),抒发了作者的身世感慨,表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思(sī)是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而是指美好的(de)人(rén),是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄(báo)夫敦,硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写

  因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú),可见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身(shēn)就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话,应(yīng)当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

  但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了(le)让美人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样,他们(men)洁身自好,努力进(jìn)德修(xiū)业,只是尽他(tā)们做为一个人的本分,并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林(lín)栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操;以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ);也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想,流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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