手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归(guī加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水)真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(h加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水uāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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