作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教75寸电视长宽是多少。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译75寸电视长宽是多少著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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