盛(shèng)唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(j没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课iào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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