易(yì)经是道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在(zài)中华民族前(qián)史上有(yǒu)着不行代(dài)替的前史位(wèi)置和(hé)效(xiào)果，千百，年来，对中华(huá)民族(zú)政(zhèng)治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的(de)结晶。

易经(jīng)的主方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也(yě)有人华大基因有国家背景吗认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

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