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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

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  颜元的教(jiào)育思想思维导图,颜元的教育思想主张是颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng):培养(yǎng)目标(biāo):“实德(dé)实才之士(shì)”:颜(yán)元认为人才(cái)是治国(guó)安民(mín)的根(gēn)本,而(ér)人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来(lái)培养的。

  关于颜元的教育思想思(sī)维导图,颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)以(yǐ)及颜(yán)元的教育思想思维导(dǎo)图,颜元的教(jiào)育思想对现代教(jiào)育(yù)的启示,颜元的教育思想主张,颜元的教(jiào)育思(sī)想简答题,颜元的(de)教育思想背(bèi)诵口(kǒu)诀(jué)等问(wèn)题,小编将为(wèi)你一个男人出轨了还爱自己的老婆吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

颜元(yuán)的教育思想思维导图,颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张

  颜元(yuán)的教育思想:1、培(péi)养目标:“实(shí)德实才(cái)之士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安(ān)民(mín)的根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第(dì)一(yī),教学要联系实际(jì),观察、练(liàn)习(xí),“躬行而(ér)实践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决(jué)实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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