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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的是,楺使之然也的然

  輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

  出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

  环绕(rào)“学不能够已”这个中心(xīn)观点,从学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方面,有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以论述。

  很多运(yùn)用比方来说明道理,是这篇文章(zhāng)的特征。

  荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传诵的名篇,其间有些警句(jù),已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成语。

  这儿节选三段,在原文(wén)中本不相连,可(kě)是(shì)意脉一向,能够独立成篇。

  文章很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理。

  这些比方取之于人(rén)们了解的事物,又包括丰厚的(de)意义(yì),因(yīn)而,道理能说得粗浅理(lǐ)解,发人(rén)深思。

  “性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn),他在作品中首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止,便是想捉住(zhù)要害,处理根本问(wèn)题。

  由于(yú)他十(shí)分重视这个(gè)问题,所以他把自己的见地,经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来,以示慎重。

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