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　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时，才蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的(de蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样)。

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