人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗