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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

高山(shān)流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū),便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所(name是什么意思 name是姓还是名suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业name是什么意思 name是姓还是名术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ),在巨大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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