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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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