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藏族(zú)为什么不(bù)吃鱼呢(ne),藏族为(wèi)什么不吃鱼肉?

  藏族纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖不吃(chī)鱼有两个原因:

  1、藏族有水(shuǐ)葬的习俗(sú),水葬就是用木(mù)筏(fá)把逝者放在水上,任其漂流。

  鱼(yú)是食腐生物,藏(cáng)族人(rén)认为祖先的肉(ròu)身被鱼吃掉了,吃鱼肉就(jiù)等于吃祖先的肉,因此不(bù)吃鱼肉。

  2、藏族(zú)信(xìn)佛,不忍心(xīn)杀生(shēng),一(yī)条(tiáo)鱼还不够(gòu)一个人(rén)吃,而一(yī)头牛可以一家人吃好多天,所(suǒ)以(yǐ)杀少不杀(shā)多,吃牛不吃(chī)鱼。

  扩展资料:

  藏族的历史是(shì)中国(guó)历史不可(kě)分(fēn)割的(de)一个组成部分(fēn),是(shì)中国及南亚最古老的民族(zú)之一。

  7世纪初期吐蕃建政之后,吐蕃与唐朝的接触日益频繁。

  10世(shì)纪到16世纪,是古代藏(cáng)族(zú)文化兴盛时(shí)期。

  1951年,西藏和平解放。

  藏(cáng纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖)族有自己的语(yǔ)言和(hé)文(wén)字。

  藏语属汉藏语系藏缅语(yǔ)族藏语支,分卫藏、康、安多三种方言(yán)。

  藏(cáng)族普遍信仰藏传佛(fú)教(jiào)。

  公(gōng)元七世纪佛(fú)教从天竺传入(rù)吐蕃,已有1400多年的历史。

  藏(cáng)族人民(mín)创(chuàng)造(zào)了(le)灿烂的民族文化(huà),在文学、音乐、舞蹈、绘(huì)画、雕塑、建筑(zhù)艺术等方面,留下了极(jí)为丰富的文化遗产。

  藏族雕刻技(jì)艺高(gāo)超。

  此外藏戏独具特色,藏医药学也是人类重要遗产。

我国少(shǎo)数民族众多,为什(shén)么藏族不(bù)吃鱼?

  我国少数民族众多,藏(cáng)族不吃鱼,这主(zhǔ)要是有两个原因,第一个原因(yīn)在以(yǐ)前藏族(zú)人认为鱼(yú)肉是非常(cháng)低贱的食物(wù),根本不(bù)屑于去吃,久(jiǔ)而久之藏(cáng)族人也就(jiù)不(bù)再吃鱼(yú)了,第二个原因那(nà)就是因(yīn)为藏族(zú)的(de)天气比(bǐ)较冷,鱼在这里生长(zhǎng)特别缓慢,如果把鱼当成(chéng)是食(shí)物(wù),那显然(rán)是供不应求的,所以藏族人就不把鱼放在食(shí)物范(fàn)围之内了,我国一共有五十六(liù)个(gè)少数民族,而每个民族都是有(yǒu)属于自己的习俗的,而(ér)藏族(zú)的(de)习俗(sú)就是不吃(chī)鱼。

  藏族可以说(shuō)是一个非(fēi)常(cháng)古(gǔ)老的民族(zú)了,腊埋氏(shì)已经有(yǒu)很长时(shí)间的历史了,而且这是(shì)一个非常具有特色的民(mín)族,藏族因为信仰佛教,也(yě)一直被(bèi)披上了一层(céng)神秘色彩,关于藏族不(bù)吃(chī)鱼这个习俗也有很多(duō)种说法,很多人觉(jué)得藏(cáng)族不吃鱼(yú)是因(yīn)为(wèi)藏(cáng)族人都是水葬的,但其实(shí)并不是这样,藏族真正(zhèng)水(shuǐ)葬的人并不是很多,所(suǒ)以不(bù)吃鱼(yú)跟这个肯定是没有关(guān)系的,还有一些人觉得藏族不(bù)吃鱼是因(yīn)为藏族(zú)人信佛,佛教是不可(kě)以轻易杀生的(de)。

  但藏轮(lún)散(sàn)族基本上都是以放牧为(wèi)生的,而牛、羊也是他们主要的(de)食物(wù),既(jì)然不(bù)杀(shā)生又怎么会吃牛羊肉呢?所以不吃鱼(yú)跟这个(gè)也是没有(yǒu)关系的,藏(cáng)族以放牧卫生(shēng),所(suǒ)以家中有很多牛、羊的一般都是比较富有的家庭,所以他们认为鱼(yú)肉只有穷人才会(huì)吃,像他们这样的有钱人根(gēn)本不(bù)会去(qù)吃鱼肉的,所以鱼肉一直以来都(dōu)被人认(rèn)为是卑贱的,这个说法(fǎ)也(yě)就一直被延续下去了,久而久之也就不再纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖吃(chī)鱼了。

  藏族人基(jī)本上都生活在高海拔地区,天气是(shì)非常极端(duān)的,尤其是到了冬(dōng)天(tiān)的时(shí)候,冬天特别(bié)寒冷,还特别漫长,所以鱼(yú)是很难在这种环境中液神快速长大的,由于(yú)它们生长实在(zài)太(tài)缓慢了,自然也就没(méi)人吃了。

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