克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么(me)意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时也要严格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是(shì)对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见(j中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将iàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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