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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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