赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招de)活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出(chū干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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