然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(cos180°是多少，cos180度等于多少xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然(rán)则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的(de)一(yī)篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道具有较(jiào)大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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