盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习(xí)俗(sú)会100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两(l100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两iǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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