十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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