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　　关(guān)于寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课(kè)外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级下册以(yǐ)及(jí)寓言故事(shì)有哪些三(sān)年级下(xià)册课外，中国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册，外(wài)国寓(yù)言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册，寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下册作(zuò)文，寓(yù)言故事有哪些三年级下册怎么写等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外，外国(guó)寓言(yán)故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地(dì)模仿别人，不但学不到(dào)别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自己原有的本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国(guó)的首都邯郸去，看到那里人走路(lù)的(de)姿势(shì)很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像，而且把自己原来的走法也忘(wàng)了(le)，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我在你前(qián)面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的(de)，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者(zhě)，善射，去柳叶者(zhě)百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基(jī)是射箭的能手(shǒu)，距离(lí)柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他(tā)们的(de)说话，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景象，好像马(mǎ)上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子(zi)一样不可能得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致(zhì)吃不下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必读的寓(yù)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思言故事有哪些

　　三(sān)年(nián)级(jí)必读的(de)寓言(yán)故(gù)事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至是(shì)直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会(huì)上各种人物(wù)的复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始(shǐ)，我国就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却(què)蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告诫人(rén)们如(rú)何正确为(wèi)人处事(shì)，给人们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事(shì)集(jí)成》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来(lái)，后人(rén)根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部(bù)分故事来源于民间，包含了(le)古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的(de)故事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用(yòng)简短精炼的(de)小故事教人处(chù)世原则，揭示出(chū)生活(huó)中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范围内流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经典作品之一，是(shì)世(shì)界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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