还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别(bié)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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