草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及(jí)草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美(měi)人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜