一睹悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望人间盛世(shì)颜 远(yuǎn)赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗，远赴人(rén)间(jiān)惊鸿(hóng)宴全诗作者是“远赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记(jì)之(zhī)类(lèi)的古文选句，没(méi)有全诗(shī)的。

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一(yī)睹人(rén)间盛世颜 远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗(shī)作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游记(jì)之类的古文选句，没有(yǒu)全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动(dòng)情(qíng)。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之间，常有山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴人问惊鸿宴，客(kè)路尘寰(huán)红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿(hóng)”是一个(gè)汉(hàn)语词汇，含(hán)义(yì)有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三国(guó)·曹植《洛神赋》：“翩若(ruò)惊(jīng)鸿，婉若游龙(lóng)。

　　”译文：翩然若惊(jīng)飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形容美女轻(qīng)盈优美的舞(wǔ)姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳(shang)中序第一》词：“惊鸿起(qǐ)，素衣二八(bā)，舞罢老(lǎo)蟾泣(qì)。

　　”译文：美人开(kāi)始跳舞(wǔ)，白色(sè)衣服(fú)，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态(tài)轻盈的(de)美(měi)女或(huò)旧(jiù)爱。

　　出自于宋(sòng)代陆游《沈园二首·其一》：“伤悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望心桥下(xià)春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来。

　　”译文：那座令(lìng)人伤心(xīn)的桥(qiáo)下(xià)春水依(yī)然(rán)碧绿，当年我曾(céng)在这里(lǐ)见到(dào)她美丽(lì)的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不(bù)及你的惊鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的(de)财富，不过是(shì)你那烟花绽放惊鸿一般(bān)的笑容。

　　你的笑(xiào)消(xiāo)失，我就贫穷(qióng)到(dào)乞丐(gài)般，一无所(suǒ)有。

远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn),一(yī)睹人间盛世颜全诗(shī)是(shì)什么?

　　全诗只有(yǒu)这(zhè)一句，这句话没有下一句(jù)了。

　　远(yuǎn)赴人间惊来鸿宴，一睹人间源盛(shèng)世颜的意思(sī)：从(cóng)遥(yáo)远的地方来到人间这个(gè)美(měi)丽的地(dì)方美好(hǎo)地生活着，（顺便）还可(kě)以尺(chǐ)卜看看(kàn)人间盛(shèng)世是(shì)什么(me)样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹(dǔ)人间盛世颜(yán)”并不是古诗，而是杂谈游(yóu)记之类的句子。

　　2、远赴可以(yǐ)译作从遥远(yuǎn)的地(dì)方来；惊鸿宴本(běn)义指惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好(hǎo)的人间生活，用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻(yù)美好的人间(jiān)生活；睹可以译作看、看看、观看等(děng)等；盛世颜指(zhǐ)人间盛世(shì)的样子(zi)。

　　现(xiàn)实(shí)意(yì)义：

　　1、我要(yào)努力变(biàn)优秀(xiù)去看看这美丽(lì)的世界森困余，想(xiǎng)爱谁就去爱(ài)，想追谁就去追，想到了就去做，拼(pīn)命努力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历(lì)经一(yī)番(fān)磨难(nán)的人(rén)，已经无所畏惧。

　　2、我抵(dǐ)达这人(rén)世(shì)间满足(zú)惊鸿(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望hóng)一瞥，再(zài)看一看大(dà)好山河（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿本(běn)就是极(jí)美的词，短暂(zàn)，至于盛世颜此滚，我感觉(jué)有几种解释：大好山(shān)河，绝世美人，繁荣(róng)人间。

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