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4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

  出(chū)自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视(shì)若等闲。

  第三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里(pà)牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ),以物比(bǐ)人(rén),把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意在人(rén),不言人(rén)而(ér)人(rén)在其中(zhōng),似呼(hū)之即(jí)出。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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