著(zhù)作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画(huà)》唐代(dài)：王维(wéi)

　　远看山有色，近听水无声(shēng)。

　　春(chūn)去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义

　　远看(kàn)高山色(sè)彩明亮，走近一听水却没(méi)有声音。

　　春(chūn)天过去(qù)，可(kě)是(shì)依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却(què)依(yī)然没有被惊(jīng)动。

赏析(xī)

　　诗(shī)的前两(liǎng)句(jù)描写的是“静境”，静(jìng)境之(zhī)美出乎首句，在于有静心者能品之。

　　诗的第二句(jù)描写的是(shì)“动境”，“无(wú)声(shēng)”二字(zì)更是用得极妙，诗(shī)人将无声和有声(shēng)溶在(zài)一(yī)起，构成一个常人无法言语的自然(rán)之声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节里尽情的开(kāi)放，并最终将自(zì)己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

　　美(měi)到极致后，飘然而(ér)去。

　　但此中花儿(ér)不(bù)谢，只因(yīn)在画中。

　　整首诗构成(chéng)了一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图，寄托(tuō)了(le)一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的名气实在是太(tài)大了，他是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人(rén)。

　　他那首《阳关三(sān)叠》（即《送元(yuán)二使安西》，又名(míng)《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常(cháng)上(shàng)演(yǎn)的曲(qū)目。

　　他(tā)弹(dàn)奏琵琶的(de)水平(píng)，超过专业的(de)乐师(shī)，可以打动(dòng)公主。

　　传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至(zhì)今。

　　他还是(shì)著(zhù)名的画家、“南宗”山(shān)水(shuǐ)之祖。

　　古代文(wén)人能画的(de)不少，但画到王维这个(gè)水平的不(bù)多；古(gǔ)代画家能诗也(yě)的不少，但能(néng)写(xiě)到王维这种(zhǒng)境界的(de)也不(bù)多。

　　苏(sū)东坡说：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；观摩诘之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

　　”正(zhèng)好说明了(le)王维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师(shī)的意境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变魏、晋以来(lái)的勾斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡，为(wèi)后(hòu)世文人画家所继承。

　　后(hòu)世文人画家(jiā)对他(tā)推(tuī)崇(chóng)备至，苏轼甚至评价(jià)他在吴(wú)道子之(zhī)上。

　　王维对自己的(de)绘画还是比较自负的(de)，他(tā)不像阎立本，被当成(chéng)画师就气急(jí)败坏，他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客，前身(shēn)应(yīng)画师(shī)。

　　不能舍余习，偶被(bèi)世人知”，还(hái)以画师(shī)为荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画分为两(liǎng)大流派(pài)，一是以画院画(huà)家为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)工细青(qīng)绿(lǜ)山水派(pài)。

　　此派被称为“北宗”，以唐(táng)李思训(xùn)为祖。

　　一是(shì)以文人野(yě)士为主体的(de)文人水墨(mò)淡彩山水派(pài)。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以(yǐ)王(wáng)维为祖。

　　他的(de)作品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的作(zuò)者是谁？

　　《画》是宋代佚名诗人（一(yī)说唐代王维或南宋川禅师）创作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言绝句。

　　此诗描写的是(shì)自然景(jǐng)物，赞叹的却(què)是一(yī)幅画。

　　前(qián)两句(jù)写其山色分(fēn)明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不(bù)怕人(rén)。

　　四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其是(shì)诗中多组反义(yì)词的运用，使(shǐ)其节奏(zòu)清晰，平仄分(fēn)明，韵味(wèi)十足，读着琅琅上口(kǒu)。

　　白(bái)话译文

　　在远(yu87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些ǎn)处可以看(kàn)见山(shān)有(yǒu)青翠的(de)颜色，在近处却(què)听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

　　春天过去了，但(dàn)花儿还(hái)是常开不(bù)败，人走(zǒu)近(jìn)了(le)，枝(zhī)头上(shàng)的鸟儿却没感到害(hài)怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗人赞(zàn)画之作(zuò)。

　　关于这首诗的作者，有多种说(shuō)法。

　　一说是唐(táng)代王(wáng)维所(suǒ)作(zuò)，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗；一说是(shì)原为南宋(sòng)僧(sēng)人(rén)川禅(chán)师(shī)为注(zhù)释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一部分；一说为宋(sòng)代佚名诗人所作，如上海市一年级(jí)小学(xué)语文等教(jiào)材中编入此诗时，作(zuò)者一栏里即(jí)是“宋·佚名(míng)”。

　　画的作者是谁？是(shì)王维的。关(guān)于画的作者是谁以及画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁？是哪(nǎ)个朝代的，画(huà)的作者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗(shī)人(rén)，画的作(zuò)者是谁远看(kàn)山有(yǒu)色，画鸡的作者(zhě)是(shì)谁，一年(nián)级(jí)画的(de)作者(zhě)是谁等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

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画的作者是高鼎吗

　　古诗画(huà)的作(zuò)者不是(shì)高鼎的。

　　《画(huà)》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还(hái)在，人来鸟不惊(jīng)。

　　王维的诗(shī)作《画》现有(yǒu)一种说(shuō)法，作者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名(míng)下(xià)，没有这首诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这首(shǒu)诗(shī)。此诗是题在王维的画作上，题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者另有其人)，但这首(shǒu)诗(shī)本身是从别人的诗改来的。

　　另一种说法，原诗(shī)是南宋僧人道川(chuān)禅(chán)师的作品。原文(wén)如下：

　　远看(kàn)山(shān)有色，近听水无声。春去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体元平(píng)。如何言不会，只(zhǐ)为(wèi)转分(fēn)明。

画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

　　是王维(wéi)的。

　　古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者(zhě)是王维(wéi)，唐(táng)朝诗(shī)人、画家。

　　王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），字(zì)摩(mó)诘，汉(hàn)族(zú)，河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县。

　　王维出(chū)身河东王(wáng)氏，于(yú)开(kāi)元十(shí)九年(nián)（731年(nián)）状元及第。

　　历(lì)官右拾遗、监察(chá)御史(shǐ)、河西节度使判官。

　　唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

　　安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。

　　长安收复后，被责授(shòu)太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

　　唐肃宗(zōng)乾元(yuán)年间(jiān)任(rèn)尚书右丞，故世称(chēng)“王右(yòu)丞”。

　　王维参禅悟理，学(xué)庄信道，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，以诗(shī)名盛于开元、天(tiān)宝间，尤长(zhǎng)五言，多(duō)咏(yǒng)山水(shuǐ)田(tián)园，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻其妙，后人推其(qí)为南宗山水(shuǐ)画之(zhī)祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

　　著(zhù)作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗

　　《画》唐代：王(wáng)维

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声。

　　春去花(huā)还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜(yán)色，也有(yǒu)景色之意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义(yì)

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一(yī)听(tīng)水却(què)没有声音。

　　春天(tiān)过去，可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳，人走近(jìn)，可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

　　诗(shī)的前两句描写的是“静境”，静境之美出乎(hū)首句，在于有(yǒu)静心者能品之。

　　诗的(de)第(dì)二句描写的是(shì)“动境”，“无声”二字更是用得极(jí)妙(miào)，诗人(rén)将无声(shēng)和有(yǒu)声(shēng)溶在一起(qǐ)，构成(chéng)一(yī)个常人无法言语的自(zì)然之声(shēng)。

　　“春去花还在，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　”花儿(ér)在那个最(zuì)美的季(jì)节里尽情(qíng)的(de)开(kāi)放，并最终将(jiāng)自己(jǐ)的(de)生命燃(rán)烧般(bān)的开到最美。

　　美(měi)到极致后，飘然而(ér)去。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只因在画(huà)中(zhōng)。

　　整首诗构成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图，寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩(mó)诘）的名气实在(zài)是太大了，他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人(rén)。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二(èr)使(shǐ)安西》，又(yòu)名《阳关曲》）传唱了一千多(duō)年(nián)，至今仍然是音乐会上常常上演的(de)曲目。

　　他弹奏琵琶的(de)水平(píng)，超过专业的乐师，可以(yǐ)打动(dòng)公主。

　　传为他(tā)创(chuàng)作(zuò)的(de)琵琶(pá)曲(qū)《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸甲》），流传至今(jīn)。

　　他还是著名的画(huà)家(jiā)、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的(de)不少，但画(huà)到王(wáng)维(wéi)这个水(shuǐ)平的不(bù)多(duō)；古代画(huà)家(jiā)能诗(shī)也的(de)不少，但能写(xiě)到王(wáng)维这种境界的也不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

　　”正(zhèng)好说明了王(wáng)维画有高出一般画师的意境。

　　他(tā)首创水墨淡彩山(shān)水(shuǐ)，一(yī)变魏、晋以来(lái)的勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡，为后世文人(rén)画(huà)家所继承。

　　后(hòu)世文人画家对他推崇备至(zhì)，苏(sū)轼(shì)甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

　　王维对自己的绘画(huà)还是(shì)比(bǐ)较自负(fù)的(de)，他不像阎立(lì)本，被(bèi)当成画师(shī)就气急(jí)败坏(huài)，他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客，前身应画师。

　　不能舍(shě)余习，偶被(bèi)世人知”，还以画师为荣(róng)。

　　宋代(dài)以后，中国山水画分为两大流派，一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿山水派。

　　此派被称为(wèi)“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖(zǔ)。

　　一(yī)是(shì)以文人(rén)野士为主体的文(wén)人水墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖(zǔ)。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画(huà)》这首诗的作(zuò)者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名诗人（一说(shuō)唐代王(wáng)维(wéi)或南宋川(chuān)禅师）创作的一首五(wǔ)言绝句。

　　此诗(shī)描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前两句写其(qí)山色(sè)分明，流(liú)水无声；后两句(jù)描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四(sì)句诗(shī)构成了(le)一幅完整的山水花鸟(niǎo)图(tú)。

　　全诗对仗工整，尤其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词的运(yùn)用，使其(qí)节奏清晰，平仄分明(míng)，韵味十足(zú)，读(dú)着琅琅上口。

　　白(bái)话(huà)译文

　　在远处(chù)可以看(kàn)见山有(yǒu)青(qīng)翠的颜色，在近处却听不到流水(shuǐ)的声音。

　　春(chūn)天过去了，但花儿还是(shì)常(cháng)开(kāi)不败，人走(zǒu)近了(le)，枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却没感到害(hài)怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗(shī)为诗人赞画(huà)之作。

　　关于这首(shǒu)诗的作(zuò)者(zhě)，有(yǒu)多种说法。

　　一说是唐(táng)代王维所(suǒ)作，但在王维的作(zuò)品，或在(zài)《全唐诗》都没(méi)有此(cǐ)诗；一说是原为南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经典《金(jīn)刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部(bù)分；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市一年级小学(xué)语文(wén)等教材中(zhōng)编(biān)入此(cǐ)诗时(shí)，作者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

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